Хайдеггерианский ИИ и сущность роботов

Текущий хайдеггеровский ИИ (HAI) — это попытка пересмотреть основы искусственного интеллекта на основе философии Хайдеггера. Хотя дебаты в значительной степени монополизированы вопросами, касающимися роли репрезентаций, существует общее согласие в том, что HAI следует рассматривать как стимул для развития методов ИИ, исходя из предположения, что хайдеггеровский онтологический анализ людей (Dasein) должен применяться к искусственным системам. Мы утверждаем, что это несовместимо с философией Хайдеггера, поскольку она отрицает онтологический смысл таких категорий, как робот и человек, считающихся существами одного типа.Цель этой статьи — направить HAI к вопросу о наших доонтологических представлениях об искусственных системах и, в частности, о роботах. Мы представляем предварительный онтологический анализ, рассматривающий роботов как специфические, нечеловеческие и неживотные существа, который мы выводим из отношений между роботами и работой. Роботы — это те машины, которые выполняют человеческий труд — потому что на практике они могут только преобразовывать его, их бытие не может быть осуществлено.

Ключевые слова

• Мартин Хайдеггер
• Хайдеггерианский ИИ
• Хьюберт Дрейфус
• Онтология
• Робототехника

Это предварительный просмотр содержимого подписки, доступ через ваше учреждение.

Варианты покупки

29,95 евро
Цена включает НДС (Нидерланды)

электронная книга 181,89 евро Цена включает НДС (Нидерланды)

Книга в мягкой обложке 239,79 EUR Цена включает НДС (Нидерланды)

Книга в твердом переплете 239,79 EUR Цена включает НДС (Нидерланды)

Заметки

«No comprendería Heidegger, en efecto, el proyecto de la IA como el fastigio de la metafisica, como la technificación más nefanda?» Масис 2009 (Разве Хайдеггер не понял бы проект ИИ как вершину метафизики, как гнуснейшую технификацию (собственный перевод).

Господствующий взгляд на рационализм «предлагает нам картину агента, который при восприятии мира берет «кусочки» информации из своего окружения, а затем «обрабатывает» их каким-то образом, чтобы выйти с «этой картиной» мир, который у него есть; который затем действует на основе этой картины для достижения своих целей посредством «исчисления» средств и целей» (Taylor 1993, стр. 204).

Являются ли роботы несовершенными копиями биологических систем, «самой чистой» формой автономии? Или животные и люди являются подлинными примерами роботизированных систем, т. е. «биологических роботов»? Проблема может заключаться не столько в редукционистском взгляде на людей, сколько в игнорировании возможностей робототехники за пределами искусственного животного или человека.

Как Хайдеггер квалифицировал свой собственный анализ Dasein, ср. Хайдеггер 1962, с. 38.
С точки зрения Хайдеггера экзистенциальный, онтическое понимание в повседневной жизни таких существ

Такие мыслители, как Лукач, утверждали, что выполнение работы является исключительно человеческой онтологической чертой. Мы утверждаем, что этим делятся с роботами.

В пьесе ученый в принципе способен воспроизвести человека целиком, со всеми его органами и функциями. Тем не менее, R.U.R. Корпорация занимается созданием роботов, существ с такими же способностями, как у людей, физическими и интеллектуальными, но с небольшими жизненными потребностями, помимо тех, которые строго необходимы для выполнения их труда.

Можно возразить, что есть некоторые роботы, такие как классические автоматы, и большая часть современных исследований, целью которых является только развлечение или развлечение. Тем не менее артист — это работа: так же, как автоматы гастролировали в цирках, сегодняшние роботы-исполнители, а также корпоративные роботы выполняют работу.

использованная литература

• Агре, ЧП (1997). Вычисления и человеческий опыт. Кембридж / Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. CrossRefGoogle Scholar
• Аристотель (1968) Полные работы. Издательство Гарвардского университета. Google ученый
• Брукс, Р. А. (1991). Интеллект без представления. Искусственный интеллект, 47 лет(1–3), 139–159. Google ученый
• Брукс Р.А. и Стилз Л. (ред.). (1995). Путь искусственной жизни к искусственному интеллекту: создание воплощенных, расположенных агентов. Хиллсдейл: L. Erlbaum Associates. Google ученый
• Бьюкенен, Б.Г. (1972). Рецензия на книгу Хьюберта Дрейфуса «Чего не могут сделать компьютеры: критика искусственного разума».. Стэнфорд: факультет компьютерных наук Стэнфордского университета. Google ученый
• Чапек, К., и Селвер, П. (1928). РУР (универсальные роботы Россум): Пьеса в трех действиях и эпилоге. Лондон: Х. Милфорд, Oxford University Press. Google ученый
• Кларк, А. (1998). Быть там: снова объединить мозг, тело и мир. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. Google ученый
• Де Бестеги, М. (2005). Новый Хайдеггер. Лондон: Континуум. Google ученый
• Деннет, Д. (1978). Почему не вся игуана? Поведенческие и мозговые науки, 1, 103–104. CrossRefGoogle Scholar
• Диегес Лусена, AJ (2009). Думаете о технике, но в стиле Ортеги или Хайдеггера? Argumentos de razón técnica: Revista española de ciencia, technología y sociedad, y filosofía de la technología, 12, 99–123. Google ученый
• Дрейфус, HL (1965). Алхимия и ИИ. Корпорация Рэнд. Google ученый
• Дрейфус, HL (1972). На что не способны компьютеры: критика искусственного разума. Нью-Йорк: Харпер и Роу. Google ученый
• Дрейфус, HL (2007). Почему хайдеггеровский ИИ потерпел неудачу и как для его исправления потребуется сделать его более хайдеггеровским. Философская психология, 20(2), 247–268. CrossRefGoogle Scholar
• Хайдеггер, М. (1962). Бытие и время (перевод: Маккуорри, Дж. И Робинсон Э.). Нью-Йорк: Харпер и Роу. Google ученый
• Хайдеггер, М. (1982). Вопрос о технологии и другие очерки. Нью-Йорк: Harper Perennial. Google ученый
• Хайдеггер, М. (1993). Конец философии. Основные сочинения (стр. 427–449). Нью-Йорк: Харпер Коллинз. Google ученый
• Хайдеггер, М. (2001) Introducción a la filosofía, Editorial Cátedra/Ediciones de la Universidad de Valencia, Мадрид. Перевод Мануэля Хименеса Редондо. Оригинальный текст Хайдеггер, М. (2001). Einleitung in die Philosophie (Том 27). Витторио Клостерманн. Google ученый
• Кенау, С. (2008). Критика Хьюбертом Л. Дрейфусом классического ИИ и его рационалистических предположений. Разум и машины, 18(2), 227–238. CrossRefGoogle Scholar
• Киверштейн, Дж., и Уилер, М. (ред.). (2012). Хайдеггер и когнитивная наука. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. Google ученый
• Клир, GJ (1991). Грани системной науки, том 15 международной серии IFSR по системным наукам и инженерии (2-е изд.). Нью-Йорк: Kluwer Academic/Plenum Publishers. Google ученый
• Кун, Т.С. (2012). Структура научных революций. Чикаго: издательство Чикагского университета. CrossRefGoogle Scholar
• Лэнгтон, CG (1986).Изучение искусственной жизни с помощью клеточных автоматов. Физика Д, 22, 120–149. CrossRefGoogle Scholar
• Масис, Дж. (2009). Fenomenologia Hermenéutica e Inteligenca Artificial: Otra Urbanización de la ‘Provincia Heideggeriana. Материалы Primeras Jornadas Internacionales de Hermenéutica. Буэнос-Айрес, Аргентина. Google ученый
• МакКордак, П. (1979). Машины, которые думают: личное исследование истории и перспектив искусственного интеллекта. Сан-Франциско: Фриман. Google ученый
• Паперт, С. (1968). Искусственный интеллект Хьюберта Л. Дрейфуса: бюджет заблуждений.Google ученый
• Паттисон, Г. (2000). Путеводитель по философии Рутледжа для более позднего Хайдеггера. Лондон: Психологическая пресса. Google ученый
• Роуз, Дж. (2008). Хайдеггер о науке и натурализме. В Г. Гаттинге (ред.), Континентальные философии науки (стр. 121–141). Оксфорд: Блэквелл. Google ученый
• Шарки, штат Нью-Йорк, и Шарки, AJC (2007). Искусственный интеллект и природная магия. Обзор искусственного интеллекта, 25, 9–20. CrossRefGoogle Scholar
• Тейлор, К. (1993). Заинтересованное агентство и фон. В К. Гиньоне (ред.), Кембриджский компаньон Хайдеггера. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Google ученый
• Тейлор, К. (1995). Философские аргументы. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. Google ученый
• Тода, М. (1962). Дизайн пожирателя грибов: Модель поведения человека в несложной среде. Поведенческая наука, 7(2), 164–183. CrossRefGoogle Scholar
• Уилсон, SW (1991). Путь анимата к ИИ. В Ж.-А. Мейер и С.В. Уилсон (ред.), От животных к аниматам: Материалы Первой международной конференции по моделированию адаптивного поведения (стр. 15–21). Кембридж, Массачусетс: MIT Press. Google ученый
• Виноград, Т.А., и Флорес, К.Ф. (1986). Понимание компьютеров и познания: новая основа для дизайна. Норвуд: паб Ablex. Google ученый
• Зимке, Т. (2008). О роли эмоций в биологической и роботизированной автономии. БиоСистемы, 91(2), 401–408. CrossRefGoogle Scholar

Информация об авторе

Авторы и принадлежность

1. Мадридский политехнический университет, Мадрид, Испания Карлос Эррера и Рикардо Санс

1. Карлос Эррера