Технонаука и человечество в исследовательской работе Elysium Film

Вопросы технологического прогресса, которые вызывают бурное развитие искусственного интеллекта, робототехники и трансгуманизма, имеют большое значение для современного общества. Скорость, с которой происходят достижения, и тенденции их концентрации в руках богатых корпораций вызывают социальные, политические, этические и гуманистические проблемы. Проблема технонаучного доминирования, которое может препятствовать социальной справедливости, равенству и гуманистическим принципам, рассматривается в произведениях искусства с особым футуристическим взглядом. В частности, фильм Элизиум выпущенный в 2013 году, представляет взгляд создателей на будущее человечества, которое, вероятно, пострадает от последствий несправедливого распределения власти над технологическим прогрессом.

Как показано в фильме, одной лишь доступности передовых технологий, способных излечивать болезни, обеспечивать долголетие и сохранять молодость, недостаточно для устранения всех проблем человечества. Напротив, это может быть причиной значительных различий в качестве жизни, безопасности, здоровье, благополучии и нравственности. Роботы и другие продукты искусственного интеллекта используют бедных в интересах доминируемого богатого населения, живущего на гигантском космическом корабле. Граждане Земли вынуждены жить в нищете и работать в качестве рабов, чтобы заработать достаточно денег, чтобы купить билет на космический корабль мечты. Такое разделение ресурсов, несправедливость в принципах управления, стремление к неравенству в доступе к медицинскому обслуживанию, благоприятные условия жизни и труда, гуманистическое и этическое отношение между разными классами являются важным вопросом для изучения. Поэтому в предлагаемой работе будет использоваться пленка Элизиум как иллюстрация возможного влияния технонауки на человечество в будущем.

Статья будет направлена ​​на то, чтобы доказать, что из-за зависимости научно-технического развития от экономических средств будущее влияние искусственного интеллекта, трансгуманизма и биотехнологий пагубно повлияет на человечество. Неблагоприятные последствия неконтролируемого научно-технического прогресса, вероятно, будут включать социально-экономическое неравенство и неравенство в сфере здравоохранения, концентрацию политической власти и ресурсов в руках богатых и упадок гуманистических ценностей и морали.

Абстрактный

В статье анализируется влияние технонауки на человечество через призму тем, представленных в фильме 2013 года. Элизиум. Цель статьи состоит в том, чтобы доказать, что люди могут пострадать от пагубного воздействия технонауки, если ресурсы и информация будут сосредоточены в руках коррумпированных элит. Статья представляет проблему, связывая неблагоприятные последствия предвзятого внедрения технологий со сценами и темами фильма. Кроме того, обсуждаются материальные и нематериальные технологии, чтобы определить их преимущества и возможные недостатки при неадекватном применении. Более того, концепции трансгуманизма и искусственного интеллекта анализируются в контексте коррумпированного социального порядка, чтобы опираться на несостоятельность гуманизма, этический и моральный упадок и процветание богатых.

Введение

Научная фантастика долгое время рассматривала социальные проблемы в футуристической перспективе, опираясь на современные проблемы и их потенциальные последствия для будущих поколений. Быстрое развитие информационных технологий и их вклад в науку создали множество возможностей для преобразования человеческой жизни в благополучную, безопасную и устойчивую. Однако вездесущность и неявная власть технонауки над людьми может стать серьезной проблемой, если управлять ею в целях получения прибыли.

Вредные последствия технического прогресса и искусственного интеллекта наблюдаются даже в настоящее время, что свидетельствует о том, что, несмотря на демократизирующие последствия, технонаука предоставляет возможности для неправильного использования ресурсов и несправедливости. Эти идеи ярко проиллюстрированы в фильме Элизиум на которой изображена перенаселенная Земля в 2150 году. Люди бедны, страдают от эпидемий, вынуждены работать на фабриках и заводах, незаконно контролируются роботами (Элизиум 2013). К людям относятся с неуважением и нарушением прав, их избивают и сажают в тюрьму роботы на основании неправомерно разработанных законов, запрограммированных в их системах. При этом уровень технического прогресса достиг того уровня, когда состоятельным людям удалось создать альтернативную искусственную планету, а точнее космический корабль под названием Элизиум. Его технологии искусственного интеллекта позволяют вовремя обнаружить и полностью излечить любую болезнь, остановить старение и обеспечить долголетие жителей Элизиума. Однако доступ к этим возможностям есть только у богатых, а бедным и незащищенным гражданам Земли запрещено посещать Элизиум, если у них не хватит денег на билет.

Такое неравенство между бедными и богатыми, господами и рабами предполагает возможность трансформированной коррумпированной социальной системы, которая может последовать за продвижением технонауки. Берч (2020) называет современный и будущий общественный порядок технонаучным капитализмом, который «характеризуется растущей взаимозависимостью между наукой/инновациями и рынками/бизнесом» (6). Действительно, как показано в фильме, технологии используются как средство контроля и угнетения человека. Однако всеми благами пользуются богатые, которые не испытывают никаких страданий и живут здоровой, молодой жизнью на Элизиуме.Невзгоды такого техно-капиталистического мирового порядка включают неравенство, несправедливое распределение власти и ресурсов, нарушение гуманистических, этических и моральных принципов, а также неравенство в области здравоохранения. Таким образом, эта статья направлена ​​на то, чтобы доказать, что развитие технонауки с предубеждением и без должного учета прав человека и этических принципов приведет к упадку человечества и испорченному общественному порядку.

Получить ваши 100% оригинальная статья на любую тему Выполнено
всего лишь 3 часа
Учить больше

Материальные и нематериальные технологии

Появление технонауки производит как материальные, так и нематериальные технологии. К материальным технологиям относятся роботы, машины, компьютеры и другие устройства или объекты, которые используют технологии для помощи людям в их деятельности. Нематериальные технологии, с другой стороны, включают в себя данные и информацию, которые запрограммированы для управления материальными технологиями или предоставления информации или возможностей автоматизации для людей. Как показано в фильме Элизиум, использование обоих типов технологий сосредоточено в руках элиты и не используется для решения условных проблем на Земле. Например, фильм содержит несколько сцен, демонстрирующих пустынные ландшафты планеты, которая была уничтожена «деградацией природных ресурсов в результате антропогенного вмешательства в окружающую среду» (De Mello e Silva, De Barros and Rodriguez de La Rocque 2017, 568). . Эти пейзажи контрастируют с зелеными и чистыми лужайками и лесами Элизиума, где технологии позволили стремиться богатым. Однако, несмотря на очевидные возможности внедрения технологий для возрождения окружающей среды, технонауки не применяются для улучшения условий жизни бедных слоев населения.

Трансгуманизм

Непрерывная работа ученых над совершенствованием человеческих способностей и способностей была направлена, в частности, на устранение человеческих слабостей и обеспечение их неуязвимости.Конечная цель, которую преследуют такие усилия, — появление постлюдей, обладающих уникальными способностями, обеспечивающими нечеловеческую силу, здоровье и интеллект. Согласно Портеру (2017), трансгуманизм — это «интеллектуальное и социально-политическое движение, которое занимается комплексом вопросов биоэтики, в частности, вопросами, связанными с использованием технологий для радикального преобразования человеческого организма» (238). Она направлена ​​на преодоление ограничений людей путем расширения их возможностей за пределы естественных возможностей.

Такая идея предполагает множество выгодных возможностей, когда она рассматривается в контексте решения каких-то предварительных социальных проблем или задач. В частности, улучшенные интеллектуальные способности могут быть применены к государственным деятелям, ученым, врачам и другим лицам, чьи знания и компетентность способствуют благополучию общества. Эти преимущества частично иллюстрируются некоторыми научными фактами в фильме, где главному герою, ослабленному после радиационного облучения, помогает биотехнологический скелет, который помогает ему двигаться быстрее и сильнее (Элизиум 2013). Точно так же накопители с данными, интегрированными в мозг лиц, принимающих решения, и элиты, которые управляют Землей из Элизиума, тоже получают трансгуманистические возможности, но используют их не по назначению (Элизиум 2013). Таким образом, появление трансгуманизма в обществе, коррумпированном и движимом стремлением к прибыли и разделением на бедных и богатых, может поставить под угрозу позитивные намерения ученых. Вместо этого он, вероятно, приведет к угнетению, процветанию элит и краху гуманистического общества.

Кроме того, трансгуманизм противоречит принципам морали и гуманизма. Действительно, согласно Портеру (2017), наиболее значимыми гуманистическими ценностями, интегрированными в трансгуманизм, являются рациональность и автономия. Однако трансгуманизм не способствует моральным принципам, а скорее противостоит природе.Как показывают исследования, «гуманизм склонен полагаться исключительно на образовательное и культурное совершенствование для улучшения человеческой природы, тогда как трансгуманисты хотят применять технологии для преодоления ограничений, налагаемых нашим биологическим и генетическим наследием» (Porter 2017, 238). Таким образом, трансгуманизм не помогает преодолеть разрыв в различиях и неравенстве; напротив, это могло бы усилить их, если бы оно применялось предвзято.

Искусственный интеллект

Еще одним элементом технауки, который может поставить под угрозу человечество и гуманистическое общество, является искусственный интеллект. Он вездесущ в фильме, где роботы-полицейские запрограммированы обнаруживать потенциальных преступников и избивать их, или запрограммированный надзиратель, способный обнаруживать сарказм, назначает наказание за несовершенное преступление (Элизиум 2013). Возможности искусственного интеллекта позволяют жителям Элизиума мгновенно диагностировать проблемы со здоровьем и лечить их на основе сканирования искусственного интеллекта. В то же время она не реализована на Земле, где люди вынуждены работать в нечеловеческих условиях, подвергая себя облучению, чтобы производить роботов (Элизиум 2013). Такое непропорциональное распределение технологий и ресурсов демонстрирует коррумпированность системы и неспособность искусственного интеллекта служить человечеству. Он усиливает пограничный контроль, рабство, социально-экономическое и территориальное расслоение и господство рыночных правил над человечеством (Muñoz 2018). Поэтому, по мнению Монтеса и Герцеля (2019), искусственный интеллект должен быть децентрализован, демократизирован и распределен, чтобы избежать предвзятости и обеспечить равенство и процветание для всех.

Гуманизм, этика и мораль в обществе

Нарушение прав человека является одной из основных проблем, связанных с принудительным внедрением технологий для контроля над людьми. Например, одной из неприятностей, вызванных искусственным интеллектом, является нарушение прав на неприкосновенность частной жизни, которое в настоящее время наблюдается в сфере онлайн-маркетинга.Согласно Расо и соавт. (2018), «системы искусственного интеллекта зависят от генерации, сбора, хранения, анализа и использования огромных объемов данных — с соответствующим воздействием на право на неприкосновенность частной жизни» (7). Действительно, информация, полученная из баз данных, может быть использована против людей для обеспечения удовлетворения интересов элит.

Кроме того, этические соображения могут перевешиваться получением прибыли и достижением рыночных целей. Человеческая жизнь и безопасность не имеют приоритета над скоростью производства, что показано в сцене, где главный герой вынужден войти в радиационную камеру, чтобы отрегулировать механизм (Элизиум 2013). Под угрозой увольнения в случае неповиновения главный герой трактуется как нарушение прав человека, противоречащее этическим принципам. Как было установлено исследователями, «культура техно-науки все больше и больше стремится к прямому контролю над людьми» (Caraça 100). Он сосредоточен на «знании физиологического и психологического поведения, а не на более длинном пути понимания сил природы» (Караса 100). Таким образом, технонаука препятствует общепринятым этическим принципам, превращая их в подтверждения антигуманной деятельности. Мораль, как и этика, ничего не стоит для общества, движимого технонаукой, которая используется для наживы и расслоения населения. Жизнь бедняков обесценивается и может быть уничтожена применением биотехнологий, робототехники и искусственного интеллекта.

Мы напишем обычай Исследовательская работа о технонауке и человечестве в фильме «Элизиум» специально для вас!
Получите свою первую работу с СКИДКА 15%

Учить больше

Вывод

Как показывает анализ возможного влияния технонауки на человечество, невзгоды перевешивают выгоды при условии, что технологический прогресс сосредоточен в руках коррумпированной и предвзятой системы.Материальные и нематериальные технологии, искусственный интеллект и трансгуманизм — все это положительные аспекты технонауки, которые могут создать для человечества многочисленные стремления и устойчивые возможности. Однако это будет возможно только в том случае, если они будут демократизированы, децентрализованы и распределены для обеспечения равного доступа, соблюдения прав человека, этических и моральных принципов. Пересечение рыночных сил и технологий может иметь крайне пагубные последствия для человечества. Поэтому необходимо ввести строгие правила внедрения технологий для минимизации вредных последствий.

использованная литература

Берч, Кин. 2020. «Технонаучная рента: к теории рантье для научно-технического капитализма». Наука, технологии и человеческие ценности, 45 (1): 3-33.

Караса, Жуан. 2018. «Техно-наука и этика». Кадм, 3 (5): 97-101.

Де Мелло-э-Сильва, Мадалена, Марсело Динис Монтейру де Баррос и Люсия Родригес де ла Рок. 2017. «Общественно-научная проблематика в кино Элизиум: Связь между наукой и гражданством на «школьном этаже». Деметра: еда, питание и здоровье 12 (3): 561-574.

Элизиум. Режиссер Нил Бломкамп. 2013. США: TriStar Pictures.

Монтес, Габриэль Аксель и Бен Герцель. 2019. «Распределенный, централизованный и демократизированный искусственный интеллект». Технологическое прогнозирование и социальные изменения 141: 354-358.

Муньос, Пабло Гомес. 2018. «Дистопии становятся глобальными: транснациональная реорганизация территорий и обществ в Элизиум.” Английский язык за рубежом Перспективы и запросы, 15(1): 111-125.

Портер, Аллен. 2017. «Биоэтика и трансгуманизм». Журнал медицины и философии, 42 (3): 237-260.

Не уверен, что ты можешь писать статья о Технонауке и Человечестве в фильме Элизиум самостоятельно? Мы можем помочь тебе
только для $16.05 $11/страница

Учить больше

Расо, Ф.А., Хиллигосс, Х., Кришнамурти, В., Бавитц, К. и Ким, Л. 2018. «Искусственный интеллект и права человека: возможности и риски». Публикация исследований Центра Беркмана Кляйна, 6: 1-63.