Почему Бог создал такую ​​большую вселенную?

Почему Бог сделал вселенную такой большой по сравнению с нами? Интересно, что некоторые скептики даже превратили это в аргумент против Бога (или, по крайней мере, в аргумент против идеи о том, что Бог заботится о нас). 1

Идея звучит так: наблюдаемая Вселенная имеет диаметр 93 миллиарда световых лет, что делает Землю и нас меньше пылинки на фоне такой огромной космической тьмы.Не кажется, что мы занимаем какое-то особое физическое положение во Вселенной, например, в его центре (по крайней мере, согласно теории большого взрыва). 2 А люди (согласно стандартному научному повествованию) существовали только в течение последнего миллиона лет или около того из их предполагаемого существования в 13,8 миллиардов лет. Мы не просто пылинки в огромной космической тьме, но мы также всего лишь точка на предполагаемой временной шкале космоса.

Однако Фома 1 утверждает, что это неожиданно, если Бог заботится о нас: Она утверждает:

Традиционно считается, что христианский Бог глубоко заботится о людях. В Бытие (1:27) говорится: «Бог сотворил человека по образу Своему». В Псалмах (8:1–5) говорится: «Господи… Что такое человек, что Ты думаешь о нем… Но Ты сделал его немного униженным». чем Бог, и Ты венчаешь его славой и величием!» И, конечно же, Иоанн (3:16) объясняет, что Бог дал людям своего сына из любви к нам.

Почему Бог сделал вселенную такой большой по сравнению с нами?

Эти тексты показывают, что Бог ориентирован на человека: люди подобны Богу, и Он высоко ценит нас. Хотя мы сосредоточены на христианстве, эти утверждения можно найти и в других монотеистических религиях. …

Если Бог ориентирован на человека, разве вы не ожидаете, что он создаст вселенную, в которой люди занимают видное место? Можно было бы ожидать, что люди займут большую часть Вселенной, существуя во времени. И все же это не та Вселенная, в которой мы живем. 1

Теперь, как библейские креационисты, мы, конечно, отвергаем временной измерение этого аргумента. Люди существуют «от начала творения» (Марка 10:6).

Тем не менее, проблем с размером и расположением для многих достаточно, чтобы создать такое впечатление. Карл Саган красноречиво заметил, размышляя над знаменитым изображением «Бледно-голубой точки» с «Вояджера-1» (рис. 1):

«Посмотрите еще раз на эту точку. Это здесь. Это дом. Это мы. … Наша поза, наше воображаемое самомнение, заблуждение, что мы занимаем какое-то привилегированное положение во Вселенной, бросают вызов этой точке бледного света.Наша планета — одинокое пятнышко в огромной окутывающей космической тьме. В нашей неизвестности, во всей этой безбрежности нет и намека на то, что откуда-то придет помощь, чтобы спасти нас от самих себя». 3

Ответы?

Теперь всегда важно увидеть, какой реакции ожидают сторонники аргументов от своих оппонентов. Итак, как Томас ожидать теисты ответить? Она агитирует за три — тайну, красоту и равнодушие:

Возможно, Бог существует, но его мотивы не создавать людей раньше или в большем масштабе непостижимы. Божественное, в конце концов, таинственно.

Возможно, полоса космоса, усеянная тонкими туманностями, служит какой-то эстетической цели, создавая красоту в нечеловеческих масштабах. Или, возможно, Бог существует, но не так ориентирован на человека, как мы думали. Возможно, Бог ценит камни и космическую пыль больше, чем людей. 1

Очевидно, что христианам не подходит ответ «безразличие». Ведь Бог стал одним из нас «для нас и нашего спасения» («Воплощение: почему Бог стал Человеком?»). Какими бы ни были наши размеры и местонахождение, если Бог становится одним из нас, чтобы привести нас к вечному общению с Ним, Он явно заботится о нас.

Красота — интересный ответ. Это согласуется с Библией, поскольку небеса провозглашают славу Божью и провозглашают дело Его рук (Псалом 19:1-2). Но на самом деле это не объясняет, почему Вселенная такая огромный по сравнению с нами. В конце концов, в конце микроскопа можно найти столько же божественной красоты, сколько и в конце телескопа.

Что насчет тайны? Что мог работа в качестве ответа. Однако Бог не оставил это дело тайной.

Библия и необъятность творения

библейский Ответ на этот вопрос начинается прямо под носом у Томаса. Она процитировала Псалом 8:3–5:

Когда я смотрю на твои небеса, на дела твоих пальцев, на луну и на звезды, которые ты поставил на место, 4 что такое человек, что вы помните о нем, и сын человеческий, что вы заботитесь о нем?

5 Но Ты сделал его немного ниже небесных существ и увенчал его славой и честью.

Обратите внимание на контраст между ст. 3–4 и ст. 5. Глядя на звезды, псалмопевец спрашивает, почему он заботится о нас. И все же в стихе 5 он венчает нас славой и честью. Псалмопевец явно способен размышлять о собственной ничтожности в свете неба, и пока что он также признает заботу Бога о нас такими, какими Он нас создал.

В 3 Царств 8:27 Соломон делает подобное замечание, на этот раз о Боге, обитающем в храме, который он только что построил:

«Но действительно ли Бог будет обитать на земле? Вот, небо и высшее небо не могут вместить вас; насколько меньше этот дом, который я построил!»

Соломон молился этими словами после Бог явил Свое особое присутствие в храме (3-я Царств 8:10–11), поэтому он не задавался вопросом, будет ли Бог достаточно заботиться о том, чтобы пребывать в храме. Скорее, он удивлялся тому, что Бог снисходить до сих пор и наполни храм Его славой. Это еще более очевидно в Воплощении, где вечное Слово Божье «обитает среди нас» (Иоанна 1:14). как человеческий Иисус из Назарета.

Итак, размышляя над этими стихами, становится ясно, насколько скептики упустили главное. Бескрайность вселенной впечатляет нас безграничной необъятностью Бога. Даже космос, каким бы большим он ни был, не может вместить Бога! Но мы такие маленькие. Маленькие точки на единственном пятнышке планеты, плывущие в каком-то непонятном месте в бескрайней космической тьме. Заставляет ли это Бога чувствовать себя огромным? Конечно!

Бог есть Бог любви снисходительность. Он добровольно спускается от Своего трансцендентного достоинства заботиться о нас, «простых пылинках».

И все же мы находимся прямо в центре Божьих духовных забот. Воплощение доказывает это. Но именно этого расхождения мы и ожидаем от Бога из Исайи 57:15:

«Ибо так говорит Высокий и превознесенный, вечно Живущий, Которого имя Святый: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных».

Бог есть Бог любви снисходительность. Он добровольно спускается от Своего трансцендентного достоинства заботиться о нас, «простых пылинках». Что может быть лучше для Бога, чтобы создать контекст для этого впечатления, чем создать огромную вселенную, в которой мы одиноки на крошечной пылинке в огромной космической тьме? Он наполняет все, но заботится о нас так сильно, что посылает Своего вечного Сына, чтобы тот стал одним из нас и привел нас в вечное общение с Ним.

Опубликовано: 19 июля 2022 г.

Ссылки и примечания

1. Томас Э., Может ли наука доказать, что Бога нет? Огромность космоса предполагает, что Всемогущего Творца не существует, newsweek.com/science-prove-god-doesnt-exist-vastness-space-indicates-700688, 3 ноября 2017 г. Вернуться к тексту.
2. Креационисты в прошлом утверждали, что мы находимся рядом с центром вселенной, основываясь на квантованных красных смещениях: Хамфрис, Р., Наша галактика — центр вселенной, «квантованные» красные смещения показывают, Дж. Создание16(2):95–104, 2002. Однако последующая исследовательская программа ICR не подтвердила эти результаты. Таким образом, они мудро предостерегли креационистов от громких заявлений о квантованных красных смещениях: Hebert, J., Galaxy Redshift Research Update, Действия и факты48(1), icr.org/article/galaxy-redshift-research-update, 2019 г. Вернуться к тексту.
3. Саган, С., Бледно-голубая точка: видение будущего человека в космосе, Ballantine Books, Нью-Йорк, стр. 6–7, 1994. Вернуться к тексту.

Статьи по Теме

• Мы меньше пыли
• Значимость против незначительности
• Создал ли Бог жизнь на других планетах?
• Зачем Богу беспокоиться о такой крошечной планете, как Земля?