10.1 Обзор семейства

Семья – это группа из двух или более человек, связанных кровными узами, браком, усыновлением или взаимными обязательствами и заботящихся друг о друге. Таким образом, семья универсальна или почти универсальна: та или иная форма семьи существовала в каждом обществе или почти в каждом обществе, о котором мы знаем (Starbuck, 2010). Однако также верно и то, что существовало много типов семей, и межкультурные и исторические данные показывают, что все эти различные формы семьи могут «работать»: они обеспечивают практическую и эмоциональную поддержку своим членам и социализируют своих детей.

Важно помнить об этом последнем утверждении, потому что американцы до последних нескольких десятилетий думали только об одном типе семьи, а именно о нуклеарной семье: супружеская гетеросексуальная пара и их маленькие дети, живущие сами по себе под одной крышей. Нуклеарная семья существовала в большинстве известных ученым обществ. Расширенная семья, состоящая из родителей, их детей и других родственников, имеет в своей основе нуклеарную семью и была довольно распространена в доисторических обществах. Много один родитель семьи начинаются как нуклеарные семьи (с двумя родителями), которые распадаются при разводе или раздельном проживании или, что реже, при смерти одного из родителей. В последние десятилетия семьи с одним родителем стали более распространенными в Соединенных Штатах из-за разводов и рождений вне брака, но на самом деле они были очень распространены на протяжении большей части истории человечества, потому что многие супруги умерли в раннем возрасте и потому что многие дети были рождены вне брака. брака.

Хотя нуклеарная семья сегодня является обычным семейным устройством, исторически многие дети жили только с одним родителем, потому что супруги рано умирали, а многие дети рождались вне брака.

Хотя во многих доисторических обществах существовали нуклеарные семьи, в некоторых обществах, изученных антропологами, их не было. В этих обществах отец не живет с женщиной после того, как она родит ему ребенка, и видится с ним нерегулярно или вообще не видит. Несмотря на отсутствие отца и отсутствие нуклеарной семьи, этот тип семейного устройства, по-видимому, хорошо работал в этих обществах. В частности, о детях заботятся, и они вырастают продуктивными членами своего общества (Smith, 1996).

Эти примеры не отменяют того факта, что нуклеарные семьи почти универсальны. Но они указывают на то, что функции нуклеарной семьи могут быть реализованы за счет других семейных механизмов. Если это правда, то, возможно, часто цитируемое беспокойство по поводу «распада» нуклеарной семьи в стиле 1950-х годов в современной Америке, по крайней мере, несколько незаслуженно. Как видно из только что приведенных примеров, дети могут и действительно процветают без двух родителей. Утверждение этого не означает ни восхваления разводов, рождений вне брака и семей без отца, ни преуменьшения проблем, которые они могут вызвать. Скорее, это просто означает, что нуклеарная семья — не единственная жизнеспособная форма семейной организации (Seccombe, 2012).

На самом деле, хотя нуклеарные семьи остаются нормой в большинстве обществ, на практике они представляют собой своего рода историческую редкость: еще около века назад многие супруги умерли в возрасте около сорока лет, и многие дети родились вне брака. В средневековой Европе, например, люди рано умирали от болезней, недоедания и других проблем. Одним из следствий ранней смертности было то, что многие дети могли рассчитывать на то, что переживут по крайней мере одного из своих родителей, и, таким образом, в основном воспитывались в семьях с одним родителем или в приемных семьях (Gottlieb, 1993).

В период американской колонизации существовало множество различных типов семей, и нуклеарная семья ни в коем случае не была единственным типом (Coontz, 1995).У кочевых групп коренных американцев были относительно небольшие нуклеарные семьи, в то время как у некочевых групп были более крупные расширенные семьи. Поскольку нуклеарные семьи среди афроамериканских рабов было трудно создать, рабы адаптировались, создав расширенные семьи, усыновив сирот и приняв других людей, не связанных кровным родством или браком. Многие европейские родители колониальных детей умерли, потому что средняя продолжительность жизни составляла всего 45 лет. От одной трети до половины детей, переживших хотя бы одного из своих родителей, жили в приемных семьях или только с выжившим родителем. Матери были настолько заняты обработкой земли и другими делами, что уделяли относительно мало времени уходу за детьми, которые вместо этого поручались старшим детям или прислуге.

Продвинувшись далеко вперед в истории США, важное изменение в американских семьях произошло в 1940-х годах после окончания Второй мировой войны. Когда мужчины возвращались домой после службы в армии в Европе и Японии, книги, журналы и газеты увещевали женщин рожать детей, и дети у них были: поколение бэби-бума. При этом количество разводов снизилось. Национальная экономика процветала по мере увеличения количества рабочих мест на автомобильных и других заводах, и многие семьи впервые могли мечтать о собственном доме. Возникли пригороды, и многие семьи переехали в них. Многие семьи в 1950-е годы действительно соответствовали Оставь это Биверу модель загородной нуклеарной семьи кормильца-домохозяйки. После депрессии 1930-х и войны 1940-х 1950-е казались почти идиллией.

Тем не менее, менее 60 процентов американских детей в 1950-х годах жили в нуклеарных семьях «кормилица-домохозяйка». Более того, многие жили в нищете, так как уровень бедности тогда был почти в два раза выше, чем сегодня. Показатели подростковой беременности были примерно в два раза выше, чем сегодня. Хотя тогда об этом не сообщалось, алкоголизм и насилие в семьях были обычным явлением.Историки обнаружили, что многие женщины того времени были недовольны своей ролью домохозяйки, миссис Кливер (мать Бивера), напротив, страдала от того, что Бетти Фридан (1963) классно назвала «женской мистикой».

В 1960-х и 1970-х годах женщины начали поступать на рынок труда. Они делали это, чтобы увеличить доходы своих семей и добиться большей самореализации. Более 60% замужних женщин с детьми в возрасте до 6 лет в настоящее время входят в состав рабочей силы по сравнению с менее чем 19% в 1960 году. Примерно в то же время количество разводов увеличилось по нескольким причинам, которые мы рассмотрим далее в этой главе. Начались перемены в американской семье, а вместе с ними и различные споры и проблемы.

Брак и семья в Соединенных Штатах сегодня

Сегодня в Соединенных Штатах брак остается важным институтом. Только около 27 процентов всех взрослых (18 лет и старше) никогда не состояли в браке, 56 процентов состоят в браке в настоящее время, 10 процентов разведены и 6 процентов овдовели (см. Рисунок 10.1 «Семейное положение населения США в возрасте 18 лет и старше). , 2010"). Таким образом, 72 процента взрослых американцев были женаты независимо от того, состоят ли они в настоящее время в браке или нет. Поскольку более половины никогда не состоявших в браке людей моложе 30 лет, можно справедливо сказать, что многие из них когда-нибудь в будущем вступят в брак. Если мы посмотрим только на людей в возрасте 45–54 лет, то около 87% из них в настоящее время состоят в браке или были в браке в какой-то момент своей жизни. В опросе 2010 года только 5 процентов американцев в возрасте до 30 лет заявили, что не хотят жениться (Luscombe, 2010). Все эти цифры указывают на то, что брак по-прежнему остается важным идеалом в американской жизни, даже если не все браки успешны. Как сказал один социолог: «Женитьба — это способ показать семье и друзьям, что у вас успешная личная жизнь. Это как высший знак отличия» (Luscombe, 2010).

Хотя брак остается важным институтом, две недавние тенденции указывают на то, что его значение снижается для некоторых слоев населения (Cohn, Passel, Wang, and Livingston, 2011). Во-первых, хотя 71% взрослых людей состоят в браке, эта цифра меньше, чем 85% в 1960 году. Во-вторых, образование сильно влияет на то, вступаем ли мы в брак и остаемся ли в браке, а браки менее распространены среди людей без высшего образования.

Рисунок 10.1 Семейное положение населения США в возрасте 18 лет и старше, 2010 г.

Источник: Данные Бюро переписи населения США. (2012). Статистическая справка США: 2012 г.. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Получено с http://www.census.gov/compendia/statab.

Недавние цифры являются поразительным доказательством этой взаимосвязи. Почти две трети (64 процента) выпускников колледжей в настоящее время состоят в браке по сравнению с менее чем половиной (47 процентов) выпускников средней школы и бросивших школу вместе взятых. Люди со средним школьным образованием реже, чем выпускники колледжей, вообще вступают в брак, и они чаще разводятся, как мы еще обсудим позже, если они все-таки вступают в брак.

Эта разница в уровне брачности ухудшает финансовое положение, с которым уже сталкиваются люди с более низким уровнем образования. Как заметил один наблюдатель, «поскольку брак все больше становится явлением более состоятельных и образованных, доходы супружеских пар с двумя кормильцами все больше расходятся с доходами одиноких взрослых, испытывающих трудности» (Marcus, 2011). Одним из многих последствий этого разрыва в уровне образования в браке является то, что дети из семей с одним родителем имеют меньше шансов, чем дети из семей с двумя родителями, окончить среднюю школу и поступить в колледж. Таким образом, низкий уровень образования родителей помогает увековечить низкий уровень образования среди детей родителей.

Соединенные Штаты по сравнению с другими демократиями

Соединенные Штаты во многом отличаются от других западных демократий своим взглядом на брак и своим поведением, связанным с браком и другими интимными отношениями (Cherlin, 2010; Hull, Meier, and Ortyl, 2012). Во-первых, американцы придают большее значение, чем их западные коллеги, идеалу романтической любви как основе брака и других интимных отношений, а также культурной значимости брака. Во-вторых, в Соединенных Штатах уровень брачности выше, чем в других западных странах. В-третьих, в Соединенных Штатах также выше уровень разводов, чем в других западных странах; например, 42 процента американских браков заканчиваются разводом через пятнадцать лет, по сравнению с 8 процентами в Италии и Испании. В-четвертых, американцы гораздо чаще, чем другие граждане Запада, вступают в повторный брак после развода, вступают в краткосрочные отношения и, как правило, переходят от одних интимных отношений к другим, что называется практикой. последовательная моногамия. Эта практика приводит к нестабильности, которая может оказать негативное влияние на детей, которые могут быть вовлечены, а также на вовлеченных взрослых.

Американцы уделяют больше внимания идеалу романтической любви как основе брака, чем европейцы. Этот акцент помогает объяснить, почему в Соединенных Штатах уровень разводов выше, чем во многих европейских странах.

Акцент США на романтической любви помогает объяснить высокий уровень браков, разводов и серийной моногамии. Это приводит к тому, что люди хотят состоять в близких отношениях, в браке или в совместном проживании. Затем, когда пары женятся, потому что они влюблены, многие быстро обнаруживают, что страстная романтическая любовь может быстро угаснуть; потому что их ожидания романтической любви были настолько высоки, что, когда это происходит, они становятся более разочарованными и несчастными в своем браке. Как социолог Эндрю Дж. Черлин (2010, с.4) замечает: «Американцы не согласны с пожизненным браком: они ценят стабильность и надежность брака, но склонны считать, что людям, недовольным своим браком, следует разрешить расторгнуть его». Тем не менее, идеал романтической любви сохраняется даже после развода, что приводит к повторному браку и/или другим интимным отношениям.

Дети и семьи

В Соединенных Штатах насчитывается около 36 миллионов семей с детьми до 18 лет. Около 70 процентов из них составляют супружеские пары, а 30 процентов (по сравнению с примерно 14 процентами в 1950-х годах) — семьи с одним родителем. Большинство этих последних семей возглавляет мать (см. рис. 10.2 «Семейные домохозяйства с детьми до 18 лет, 2010 г.»).

Рисунок 10.2 Семейные домохозяйства с детьми до 18 лет, 2010 г.

Источник: Данные Бюро переписи населения США. (2012). Статистическая справка США: 2012 г.. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Получено с http://www.census.gov/compendia/statab.

Доля семей с детьми до 18 лет, имеющих только одного родителя, значительно различается в зависимости от расы и этнической принадлежности: семьи латиноамериканцев и афроамериканцев чаще, чем семьи белых и американцев азиатского происхождения, имеют только одного родителя (см. Рисунок 10.3 «Раса, этническая принадлежность и процентное соотношение»). семейных групп с одним родителем, 2010 г.»). Точно так же, хотя 30 процентов всех детей не живут со своими биологическими родителями, эта цифра также зависит от расы и этнической принадлежности: около 61 процента афроамериканских детей, 15 процентов азиатских детей, 33 процента латиноамериканских детей и 23 процента детей. процент белых детей нелатиноамериканского происхождения.

Рисунок 10.3 Раса, этническая принадлежность и процент семейных групп с одним родителем, 2010 г.

Источник: Данные Бюро переписи населения США. (2012). Статистическая справка США: 2012 г.. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Получено с http://www.census.gov/compendia/statab.

Позже в этой главе мы обсудим несколько других проблем, затрагивающих детей.Но прежде чем мы двинемся дальше, стоит отметить, что дети, несмотря на всю радость и удовлетворение, которые они так часто приносят родителям, также склонны снижать эмоциональное благополучие родителей. В недавнем обзоре были обобщены данные: «Родители в Соединенных Штатах испытывают депрессию и эмоциональные расстройства чаще, чем их бездетные взрослые коллеги. Родители маленьких детей гораздо чаще сообщают о депрессии, эмоциональном дистрессе и других негативных эмоциях, чем неродители, а родители взрослых детей чувствуют себя не лучше, чем взрослые, у которых никогда не было детей» (Саймон, 2008, с. 41).

Дети имеют эти последствия, потому что их воспитание может быть как стрессовым, так и дорогостоящим. В зависимости от дохода домохозяйства средний ребенок обходится родителям от 134 000 до 270 000 долларов с рождения до 18 лет. Очевидно, что высшее образование может стоить десятки тысяч долларов сверх этой суммы. Робин В. Саймон (2008) утверждает, что стресс американских родителей уменьшился бы, если бы правительство предоставило более качественные и доступные варианты дневного ухода и послешкольного обучения, гибкий график работы и налоговые льготы на различные расходы по воспитанию детей. Она также считает, что ожидания американцев в отношении радости отцовства нереалистичны и что родительский стресс уменьшился бы, если бы ожидания стали более реалистичными.

Ключевые выводы

• Хотя нуклеарная семья была очень распространена, многие дети на протяжении всей истории не жили в нуклеарной семье, отчасти потому, что родитель умирал в раннем возрасте.
• Большинство американцев в конце концов женятся. Этот факт означает, что брак остается важным идеалом в американской жизни, даже если не все браки удачны.
• Около 30 процентов детей живут только с одним родителем, почти всегда с матерью.

Для вашего рассмотрения

1. Напишите краткое эссе, в котором вы описываете преимущества и недостатки нуклеарной семьи типа 1950-х годов, в которой отец работает вне дома, а мать остается дома.
2. В тексте отмечается, что большинство людей в конце концов женятся.Учитывая тот факт, что так много браков заканчивается разводом, как вы думаете, почему так много людей продолжают вступать в брак?
3. Часть детей, живущих только с матерями, рождены вне брака. Считаете ли вы, что родители должны были жениться ради ребенка? Почему или почему нет?

использованная литература

Черлин, AJ (2010). Бракосочетание: состояние брака и семьи в Америке сегодня. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: винтаж.

Кон, Д., Пассел Дж., Ван, В., и Ливингстон, Г. (2011). Едва половина взрослого населения США состоит в браке — рекордно низкий показатель. Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательский центр Пью.

Кунц, С. (1995, лето). Какими мы не были: миф и реальность «традиционной» семьи. Национальный форум: Журнал Phi Kappa Phi, 11–14.

Фридан, Б. (1963). Женская мистика. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton.

Готлиб, Б. (1993). Семья в западном мире от черной смерти до индустриальной эпохи. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Халл, К. Э., Мейер, А., и Ортил, Т. (2012). Меняющийся ландшафт любви и брака. В Д. Хартманн и К. Угген (ред.), Читатель контекстов (2-е изд., стр. 56–63). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton.

Ласкомб, Б. (2010 г., 18 ноября). Кому нужен брак? Меняющийся институт. Время. Получено с http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,2032116,2032100.html.

Секкомб, К. (2012). Семьи и их социальные миры (2-е изд.). Река Аппер-Сэдл, Нью-Джерси: Пирсон.

Саймон, Р. В. (2008). Переосмысление радостей отцовства. Контексты, 7(2), 40–45.

Смит, Р. Т. (1996). Матричная семья: власть, плюрализм и политика. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.

Старбак, GH (2010). Семьи в контексте (2-е изд.). Боулдер, Колорадо: Парадигма.